基督宗教博愛關懷社會

人與人之間的社會相處態度在聖經上說：「無倫何事，你們願意人怎麼待你們，你們也要怎麼待人，因為這就是律法和先知的道理。」約翰福音：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我門也見過他的榮光，正是父獨生子的光榮。」說明了基督宗教「入世」的精神。基督徒進入社會和人群傳福音的本分，而進入社會的方法也就是馬太福音中描述耶穌的教育、傳道、服務工作等。基督宗教一向被認為是「愛」的宗教，基督宗教以「愛」作為倫理的最高價值的教義。
 

佛教慈悲濟度眾生

釋迦摩尼佛得解脫後仍以濟世救人爲職志。壇經有云：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」道出佛教入世精神，大乘佛教啟蒙者龍樹曾說：「涅槃與世間無有少分別，世間與涅槃亦無少分別；涅槃之實際，及與世間際，如是二際者，無毫釐差別。」可見佛教出世境界無法脫離入世之道，一個發菩薩心的修行者，以入世修行，醒迷啟愚，並自我求得覺悟。佛教社會福利觀六點：慈悲心、布施心、福田思想、報恩觀念、不殺生戒，護生思想，可見佛教對社會關懷的論點紮實雄厚。
 

利他的宗教觀

透過法鼓山生嚴法師講述《金剛經》，利他思想與菩薩精神畫上等號。儒家以「人飢己飢」表述慈悲的胸懷及關懷人民的疾苦。基督以捨己利他為榜樣，因此基督徒投身公益、貢獻捨己做為行動。慈濟證嚴法師用「生命無常，慧命永在」的思維，鼓勵社會大眾不迴避死亡，甚至於積極學習死亡的課題；面對死亡之前應先注重「生」的課題，把握無常的生命，立願發心行「利他人」之事，在服務他人之時「做中覺，覺中做」，從人群中成就「慧命」。而器官捐贈的生命關懷意義，因「無上布施」的願念延續了生命美的循環，更接續了慧命的清靜不滅。

撰文 器官移植中心 / 賴惠鈴 協調護理師